É relativamente comum a crença de que o modo de ser de cada pessoa (sua “razão”) já está definida quando de seu nascimento e que as experiências e conhecimentos adquiridos ao longo da vida não se confundem com seu verdadeiro “eu”. Formas diferentes de analisar a questão, ou formação da identidade, se encontram em Norberto Elias (Sociedade de Indivíduos, Zahar) e Charles Taylor (As Fontes do Self, Loyola).
Na ciência da computação, mais especificamente no ramo da Inteligência Artificial, termos como mente, cérebro e cognição adquirem forte relevância na medida em que o conhecimento de seus princípios de funcionamento permitem o desenvolvimento de novas tecnologias que alteram de forma dramática nossa concepção do que seja a realidade. A noção de mundo se afasta da concepção tradicional de mundo natural em direção a de mundo imaginado, virtual. Simultaneamente, aqueles conceitos inicialmente citados neste “post” e arraigados na crença popular sobre o “eu” (e derivados do dualismo cartesiano corpo-alma) são substituídos por novas concepções sobre a pessoa humana. Talvez a mais importante seja a representação da realidade como derivada do funcionamento mental, em que o sujeito não é algo pronto, dado e acabado, mas processo em constante transformação decorrente da ação no “mundo da vida”.
Enquanto processo, o sujeito de hoje não é o mesmo de, por exemplo, 10 anos atrás. Vontade, observação, sensação, imaginação, atividade intelectual, autoconhecimento e disposição para assumir riscos, resumidos nas expressões “autonomia intelectual” e “imaginação criativa” são os elementos que governam o desenvolvimento de tal processo. Em termos mundanos, cada sujeito se reflete no seu “perfil”, aliás, termo bastante empregado em recursos humanos.
Na educação, e principalmente no Brasil, as novas concepções sobre o que seja o ser humano apontam para a necessidade de valorização da formação básica da pessoa. Hoje, a grande ênfase é colocada na educação eminentemente técnica, voltada essencialmente para a produção (basta observar a enorme expansão das oportunidades de frequências nos cursos de graduação). Os ciclos fundamental e médio de ensino nenhuma, ou quase nenhuma, atenção despertam. Principalmente, disciplinas da área de humanidades capazes de despertar o espírito crítico, como lógica, filosofia, sociologia e desenho, requerem sua reintegração nos currículos escolares.
Em tempo: Para uma melhor compreensão do que seja a ciência da mente, ver “The Concept of Mind”, de Gilbert Ryle (várias edições), e “The New Science of Mind” de Mark Rowlands (The MIT Press). Em português, existe o excelente livro de Jerone S. Bruner “Realidade Mental, Mundos Possíveis" (Artmed).
Sobre a citação de desenho como disciplina essencial na formação do sujeito, você conhece melhor técnica para desenvolvimento da capacidade espacial, de reconhecimento das formas e do raciocínio abstrato de uma criança?
Nenhum comentário:
Postar um comentário